از او صادر شده اين اشكال متوجّه استكه مقصود از [ تعزير ] در اين اخبار مادون حدّ كامل مىباشد و بدين ترتيب با خبرى كه بر فعل مزبور حدّ را واجب نموده منافات پيدا مىكند و جمع مرحوم شيخ اين تنافى را بر طرف نمىكند . قوله : لصحيحة ابى بصير عن ابى عبد اللّه عليه السلام الخ : اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 18 ) ص ( 572 ) باينشرح نقل نموده : محمّد بن الحسن ، از يونس ، از ابن مسكان ، از ابو بصير ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام فى رجل اتى بهيمة ، فاولج ، قال عليه الحد . قوله : و فى اخرى حدّ الزانى : اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در همان جلد و صفحه ذيل روايت مذكور اينطور نقل فرموده : كلينى ، از عدّه‌اى اصحاب ، از سهل بن زياد ، از محمّد بن عيسى ، از يونس قال : قال : حدّ الزانى . قوله : لصحيحة جميل بن درّاج عن ابى عبد اللّه عليه السلم : اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 18 ) ص ( 572 ) به اين شرح نقل فرموده : محمّد بن الحسن ، از حسين بن سعيد ، از ابن ابى عمير ، از جميل بن درّاج ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام فى رجل اتى بهيمة ، قال : يقتل . قوله : و جمع الشيخ فى الاستبصار الخ : مرحوم شيخ در ج ( 4 ) ص ( 224 ) از كتاب استبصار طبع جديد جمع مذكور را آورده‌اند و ما عين عبارات ايشان را در اينجا ذكر مىنمائيم : ايشان فرموده‌اند :